حضرت علامه مصباح يزدي مکرر توصيه مي فرمودند که ما بايد براي موفقيت نامزد اصلح رياست جمهوري توسل کنيم. و يکي از بهترين توسل ها خواندن حديث کسا است که هم مورد سفارش حضرت آيت الله بهاء الديني بوده و هم بسياري از اساتيد از جمله حضرت استاد فقيهي و استاد فياضي نيز به آن اهتمام دارند.

حضرت آيت الله سيد محمد خامنه اي رئيس بنياد حکمت ملاصدرا که به نظر مي رسد از باب تکليف بر خود لازم دانسته در برابر انحراف هاشمي سکوت نکند مصاحبه اي طولاني با رجا کرده است و فتنه گري هاشمي و اطرافيانش را به زيبايي تحليل نموده و در پايان هاشمي را اين گونه نصحيت مي کند که من شما را 55 سال مي شناسم و حدود بيست سال سابقه رفاقت دارم توصيه مي کنم که در آستانه هشتاد سالگي به امور معنوي و فرهنگي بپردازي و لاترکنوا الي الذين ظلموا فتمسکم النار.يعني آقاي هاشمي وقتي مي گويي که با اسرائيل سرجنگ نداري با اين ادبيات داري به اسرائيل اعتماد مي کني! اين کار را نکن که نتيجه اي جز شقاوت و بدبختي ندارد.

گفتمان مقاومت گفتمان امام و شهدا و مقام معظم رهبري است که از خرداد 42 شروع شده است و تا اکنون ادامه دارد. امام وقتي نهضت را آغاز کرد به او مي گويند با اسرائيل و شخص اول مملکت کاري نداشته باش امام هم مي گويد اتفاقا ما با همين دو تا کار داريم. اسرائيل بايد از صفحه روزگار حذف شود. اخيرا هم امام خامنه اي فرمودند اگر اسرائيل غلط زيادي کند حيفا و تل آويو را با خاک يکسان مي کنيم. اما جاي بسيار تعجب است که عمود خيمه فتنه 88 در اين ايام حساس مي گويد با اسرائيل سر جنگ نداريم اگر اعراب بيايند کمکشان مي کنند. به نظر مي رسد هاشمي با اين جمله مانند ياسر عرفات و محمود عباس به صف سازشکاران پيوسته است. عجيب تر اينکه بسياري از کساني که براي انتخابات کانديد شده اند به گونه اي اين سخن سازش کارانه را تکرار مي کنند: يکي طرح هولوکاست را نقد مي کند يا مي گويد اگر بيايم حتما با امريکا مذاکره مي کنم يا ...؛ بدين ترتيب هاشمي با ادبيات سازشکارانه خود در زمين استکبار بازي مي کند و اين قبيل نامزدها نيز دانسته يا ندانسته در زمين او بازي مي کنند. با اين دو گفتمان مي توان نامزد اصلح رياست جمهوري را پيدا کرد.  ما

امام راحل در شرح کفايه (انوار الهدايه ج 1 ص 244-245) سخن بسيار تندي نسبت به ميرزاي نوري (قائل به تحريف قرآن) دارد و مي گويد: أنّه لو كان الأمر كما توهّم صاحب فصل الخطاب  الّذي كان كتبه لا يفيد علما و لا عملا، و إنّما هو إيراد روايات ضعاف أعرض عنها الأصحاب، و تنزه عنها أولو الألباب من قدماء أصحابنا كالمحمّدين الثلاثة المتقدّمين رحمهم اللَّه. هذا حال كتب روايته غالباً كالمستدرك، و لا تسأل عن سائر كتبه المشحونة بالقصص و الحكايات الغريبة التي غالبها بالهزل أشبه منه بالجدّ، و هو - رحمه اللّه - شخص صالح متتبّع، إلاّ أنّ اشتياقه لجمع الضعاف و الغرائب و العجائب و ما لا يقبلها العقل السليم و الرّأي المستقيم، أكثر من الكلام النافع، و العجب من معاصريه من أهل اليقظة كيف ذهلوا و غفلوا حتّى وقع ما وقع ممّا بكت عليه السماوات، و كادت تتدكدك على الأرض؟ترجمه: صاحب فصل الخطاب (که قاتل به تحريف قرآن است) کسي است که کتاب هايش هيچ فايده علمي و عملي ندارد بلکه کتاب هايش مشتمل بر روايات ضعيفي است که اصحاب از آنها اعراض کرده اند و خردمندان از قدماي اصحاب از آنها روي برگرداندند. اي

 کتاب هاي زير خواندي و مفيد است:1.شرح اسم. زندگي نامه امام خامنه اي از 1318- 1357. هدايت الله بهبودي2. راز قطع نامه. شماره 48 نيمه پنهان. کامران غضنفري3. شواليه هاي ناتوي فرهنگي (يک نما از کودتاي مخملي/ شماره 30 نيمه پنهان). پيام فضلي نژاد.4. کتاب «نامه هاي فهيمه» که به کوشش عليرضا کمري درچهار بخش سرآغاز نامه، يادداشت ها، نامه ها و ضميمه ها گردآوري شده? به تازگي توسط انتشارات سوره مهر به چاپ بيست و يکم رسيده است.5. حاج آقا مجتبي / گذري بر زندگي عالم رباني فقيه و مرچع عاليقدر حضرت آيت الله حاج آقا مجتبي تهراني. تهران. موسسه پژوهشي فرهنگي مصابيح الهدي. چاپ چهارم. 1392. 328 صفحه.6. سفر به قبله. مولف: هدايت الله بهبودي. تعداد صفحات: 65 قيمت: 1500 تومان. قطع: رقعي. نوبت چاپ:سوم 88 شمارگان: 2200  معرفي کتاب: اين کتاب گزارش سفر هدايت الله بهبودي و چند تن از دوستانش به کعبه است .اين نخستين مراسم حج پس از کشتار ايرانيان در مکه به سال 1366 بوده و نخستين نگاه نويسنده به اين مراسم معنوي . در ابتدا نويسنده کمال ناباور

 ـ چهار کتاب اصلي علم رجال / دفتر نشر فرهنگ اسلامي / 1369.ـ طرح کلي انديشه اسلامي در قرآن / دفترنشر فرهنگ اسلامي / 1375.ـ صلح امام حسن(عليه السلام) / دفتر نشر فرهنگ اسلامي / 1379.ـ استفتائات آيت الله خامنه اي به زبان فارسي / انتشارات الهدي /1381.ـ از ژرفاي نماز / دفتر نشر فرهنگ اسلامي / 1382.-نگاهي به کتاب مسلمانان هندوستان و استعمار انگلستان: همان گونه که مؤلفِ محقق در مقدمه اشاره کرده اند، نسخه اصلي اين کتاب «کفاح المسلمين في تحرير الهند» نام دارد که به قلم يکي از علماي وابسته به دانشگاه الأزهر به نام «عبدالمنعم النمر» نگاشته شده و محصول 26 ماه سير و سياحت او در هند و مشاهده محققانه کتابخانه ها و مراکز مبارزه در اين کشور است. با اين همه از آن رو که آيت الله خامنه اي در هنگام ترجمه اين کتاب، يادداشت ها و پژوهش هايي را براي بارورتر کردن اين ترجمه در اختيار داشته اند و به لحاظ اينکه اگر اين نکات در پاورقي ذکر مي شدند، موجب از هم گسيختگي و عدم توازن متن و حاشيه ک

دانشجويان ارشد فلسفه و کلام اسلامي دانشگاه ملاير  

لينک پي دي اف درس منطق قديم در اختيار شما:

 http://s6.picofile.com/file/8176256918/%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82_%D8%A8%D9%88%D8%B9%D9%84%DB%8C.pdf.html

زندگي نامهجمال سروش در شهريور سال 1351 در يک خانواده مذهبي در جنوب شرق تهران متولد مي شود. پس از گذران دوران تحصيل ابتدايي، راهنمايي و متوسطه و اخذ ديپلم (در رشته رياضي) در سال 1370 وارد حوزه علميه نبي اکرم صلي الله عليه و آله و سلم (حوزه علميه­اي که به تازگي در جنوب شرق تهران تحت اشراف حضرت آيت الله العظمي گلپايگاني رحمة الله عليه و رياست حضرت آيت الله ضياءالدين نجفي حفظه الله و مديريت اجرايي حضرت حجة­الاسلام و المسلمين حسين اسکندري حفظه الله تأسيس شده بود) شده و دروس مقدمات و مقداري از سطح را در اين مدرسه مي گذراند و بعد از چهار سال يعني در سال 1374 وارد حوزه علميه قم مي شود. وي دو سال بعد در ضمن تکميل دروس سطح و خارج حوزه وارد مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني رحمة الله عليه شده و در رشته فلسفه اسلامي مقاطع کارشناسي، ارشد و دکتري را به ترتيب در سال هاي 82، 86 و 91 را به اتمام مي رساند.سوابق آموزشيايشان از حدود سال 1370 تا کنون  همواره در کنار تحصيل، اشتغال به تدريس هم داشته و اکثر دروس اصلي و جنبي حوزوي در پايه­هاي مقدمات

با سلام و عرض ادب و احترام.

و تسليت ايام سوگواري.

دکتر سروش بزرگوار مبحث محرم و نامحرم رو واسه دانش اموزان کلاس ششمم ميخواهم تدريس کنم در متون ديني ايا داستاني متناسب با اين سن براي شناخت محارم وجود دارد؟

سپاسگزارم

پاسخ

نرم افزار هدايت در حکايت و نيز کتاب حکايت ها و هدايت ها در آثار شهيد مطهري براي اين منظور مفيد است.